那一年，阿德买了礼肉、礼面、礼蛋、礼饼，用大红布袋子装着，一行人高高兴兴地挑到女家，把新娘子接到家里来，办了几桌酒席宴请亲朋好友，三婶自然欢喜得合不拢嘴。那新建的土屋，土墙没上泥灰，地面没抹水泥，弥漫着新泥的清香，就做了新婚的洞房。一年后，阿德与新娘子莲莲有了爱的结晶，新娘子腆着肚子，三婶喜得没法说，家务事揽着干，让儿媳妇多休息。也许得新地之灵气，莲莲生下了个男婴，圆头大脑，煞是可爱，鞭炮“噼噼叭叭”响起来，喜气充盈着土屋。接生员临走时，对三婶说：“只怕有遗传，婴幼儿不能喂母乳。” 在那个物质极为匮乏的年代，去哪儿买奶粉？即使供销社里有奶粉，也没钱买呀。新妈妈的乳房鼓胀了，宝宝却嗷嗷直哭，当妈的心疼，只好把小嘴塞到乳头上…… 正常的宝宝，在2至3个月大时，会无意识地发出“啊啊”“噢噢”之音，会喜欢听你说话，并且下意识地模仿。到了8至9个月，能有意识地叫“爸爸”“妈妈”了，而三婶的孙儿却没有这种迹象。当妈的不会同宝宝说话，不会哄哄他，唱唱儿歌等。当宝宝专注周围所看见的东西时，应让他摸一摸，感觉一下，让他知道这个世界的广阔、美妙和丰富多彩，但这位当妈的不会这样做。到了近两岁时，宝宝仍然“啊啊”“噢噢”的，不会有清晰的发音。邻居的婆婆阿姨们知道宝宝有问题，就问：“宝宝怎的还不会说话呀？” 三婶笑笑回道：“还没长大呢，也许宝宝迟说话哩。” 听了三婶的话，人们也不再研究其因了。宝宝两岁了，莲莲的肚子又腆着。别看莲莲是半个哑巴，肚子却好得很，又生下了个虎头虎脑的男婴，一家人又高兴得不得了。婴幼儿仍然按第一个宝宝那样喂母乳，两岁了，宝宝也跟第一个孩子一样，只会发出“啊啊”“噢噢”的声音。在那“十年动乱”的年代，人们无节制地生育。两年后，莲莲又生下了第三胎，又是男婴。三婶和她的儿子沉浸在喜得三“贵子”的幸福之中，对婴儿的智力和发音问题全抛到脑后。 “十年动乱”结束后，三婶的三个孙子都长大了，小的也有十岁。三个孙子的智力和发音都有问题，都只能说一句，且含混不清。这种情况，无法上学接受义务教育，只能呆在家中。阿德下田劳作时，把儿子带上，手把手教他们锄地、种水稻、种番薯…… 六口之家，四个弱智，阿德一人劳作，家庭负担实在太重了，在田园劳作之余，不得不兼揽一些杂活，赚些钱补贴家用。

天有不测风云，人有旦夕祸福。有一次阿德为废品收购点，装一车废纸，阿德勤快，爬到车上，废纸轻，越装越高，人站在废纸上有些摇晃，人们喊道：“阿德，注意，要站稳！”，阿德回道：“没事，再来一捆！”车下面的人向车上抛上一捆废纸，阿德伸手去接，身一晃，连人带纸栽下头来，脑袋碰撞着坚硬的马路，顿时鲜血直流，急忙送往医院，但无法抢救过来，一条鲜活的生命就这样走了。人间最大的悲剧是白发送走黑发人，三婶看着那口摆在马路上的棺材，心都碎了，嚎啕大哭，几乎昏了过去。人们劝她节哀，家中的顶梁柱倒了，能不悲痛吗？由于伤心过度，三婶的头发白了，眼神呆滞了，走起路来变得蹒跚了，完全变了个人。两年后，三婶也走了，留下四个弱智的母子。三个孩子都长大了，家庭缺了主心骨，麻烦的事总是有的，三个兄弟有时也唧唧咕咕地争吵，外人难以听懂他们争吵的意思。有时他们也会被人叫去打杂工，有的缺德的东家，只给一点工钱打发，因为他们不懂数钱。在改革开放的年代，政府给予低保，让他们有最低的生活保障，邻居常把过时的衣服送给他们遮体御寒。我回老家，有时路过那两间土坯房，见瓦片被风吹落一角，雨水顺着墙角流下来，淋湿崩了一角，也没补上。房间里潮湿，杂乱得很，灶台缺了一角，也没补上，我的心感到沉重。